Chapter 1（奥林匹斯众神的故事）：奥林匹斯山位于希腊东部的马其顿和色萨利之间，高耸入云的山巅是众神的居所，沐浴在永恒的光辉中。宙斯作为众神与人类之父统治着这里，他以雷霆为武器，虽拥有至高权威，却非独裁者，而是设立由六位男神和六位女神组成的十二神委员会共同议事。赫拉作为善妒的王后伴随其侧，波塞冬掌管海洋，哈迪斯统治冥界却无席位。阿波罗司职太阳、音乐与诗歌，其孪生姐姐阿尔忒弥斯执掌月亮与狩猎；雅典娜代表智慧与工艺，赫斯提亚象征家庭幸福，好战的阿瑞斯与美神阿芙罗狄忒形成鲜明对比。火神赫菲斯托斯锻造雷霆，足生双翼的赫尔墨斯主管发明与商业，农业女神得墨忒耳则守护文明根基。这些神祇虽具完美人形，却充满凡俗情感，时而愤怒嫉妒，时而卷入人间纷争，在权力斗争中明争暗斗，既经历凡间竞争与磨难，也享受世俗情爱。奥林匹斯众神以极具人性的方式存在与行动，展现出神性与人性的奇妙交融。
Chapter 2（潘多拉的盒子：人类的灾难与希望）：普罗米修斯盗火后，宙斯对人类愈发苛刻。他命赫菲斯托斯用黏土塑造了首位女性潘多拉，众神赐予她华服、谎言等特质。这个集万千馈赠于一身的女子被宙斯作为”礼物”送往人间。尽管普罗米修斯曾警告弟弟埃庇米修斯勿收宙斯之物，但潘多拉的美貌令埃庇米修斯忘却告诫。婚后某日，好奇的潘多拉打开了普罗米修斯托付的魔盒，释放出战争、瘟疫、灾祸等一切苦难，唯独希望被留在盒口。从此人间饱受磨难，但希望永驻人心——这既是宙斯对人类的惩罚，也是暗藏的生命火种。潘多拉魔盒的传说揭示了人性中好奇与克制的永恒博弈，更昭示希望才是抵御苦难的最后屏障。
Chapter 3（阿波罗：奥林匹斯神祇中的光辉太阳神）：阿波罗是奥林匹斯众神中最受崇拜的太阳神，宙斯与勒托之子。其母被赫拉驱逐时，海神波塞冬怜悯她，升起提洛岛供其居住，勒托在此生下孪生兄妹阿波罗与阿尔忒弥斯。作为太阳神，阿波罗每日驾金色象牙战车自东方宫殿出发横越天际，向人间播撒光明与生命，黄昏时分乘金舟返回。他同时是音乐诗歌之神，以金竖琴与天籁之音统领缪斯合唱团，其乐曲甚至能让石头自动筑起特洛伊城墙。阿波罗曾因音乐比赛获胜剥下凡人玛尔叙阿斯的皮，也曾败给潘神而将裁判迈达斯国王变成驴耳。其子俄耳甫斯继承音乐天赋，琴声可感化万物。象征青春阳刚之美的阿波罗金发威严，令少女克吕提厄痴迷到终日跪地仰望太阳车，最终被众神化为向日葵。
Chapter 4（普罗米修斯：为人类盗火的泰坦神）：普罗米修斯是泰坦神族的一员，曾在宙斯与巨人之战中支持奥林匹亚新神。他用黏土塑造了人类，雅典娜赋予其灵魂与神圣气息。为提升人类地位，普罗米修斯耗费心力创造出火种赠予人类。在神人联席会议上，他设计将牛肉分为两部分：以肥肉掩盖骨头献给嗜好脂肪的宙斯，将鲜肉留给人类。宙斯识破计谋后震怒，强行收回火种。普罗米修斯却冒险从天庭盗火重赠人类，因此被宙斯锁在高加索山崖，遭受神鹰日日啄食肝脏之刑（肝脏每日重生），刑期长达三万年。他始终坚毅不屈，最终赫拉克勒斯为寻找金苹果途经此地，射杀神鹰解救了他，促使普罗米修斯与宙斯和解。这位泰坦神以自我牺牲精神捍卫人类文明，成为反抗强权、追求光明的永恒象征。
Chapter 5（海神尼柔斯与变形怪普罗透斯的传说）：在众多小型海神中，尼柔斯与普罗透斯尤为独特。尼柔斯被称为”海中老人”，象征海洋温和的一面，他与五十位美丽的女儿共居海底，其中最著名的包括安菲特里忒、忒提斯、伽拉忒亚等。他曾指引赫拉克勒斯寻找普罗米修斯以获取金苹果。普罗透斯则是波塞冬的牧羊人，以预言能力和变形术闻名——时而化作鬃毛卷曲的雄狮，时而变为野猪，甚至能幻化为枝繁叶茂的大树。当多次变形仍无法摆脱追问者时，这位神明便会给出详尽预言。两位海神分别以慈祥智者和千变万化的形象，展现了古希腊神话中海洋的神秘与多元。
Chapter 6（厄洛斯（丘比特）：爱神的故事）：厄洛斯（即罗马神话中的丘比特）是爱与情欲之神，作为阿芙罗狄忒与阿瑞斯之子位列奥林匹斯次要神祇。这位长着闪耀翅膀的裸身少年手持弓箭漫游天地，以金箭激发爱意、铅箭熄灭情火，其火炬能点燃心扉。尽管偶尔被蒙住双眼，连宙斯也无法抵挡他的神力。他曾被自己的金箭误伤，疯狂爱上凡人少女普赛克，不惜违抗母亲旨意向宙斯求取公道。在阿尔戈英雄远征中，他让科尔喀斯公主美狄亚中箭爱上伊阿宋，助其夺取金羊毛并结为连理。这位顽皮爱神以无形之箭左右众生情缘，其力量贯穿神界与人间。
Chapter 7（阿瑞斯：战争之神的荣耀与屈辱）：阿瑞斯是宙斯与赫拉之子，被任命为战神，他威严可怖，步伐震撼世界，在奥林匹斯众神中最令人憎恶，痴迷争斗与战争，嗜血成性。然而他也象征战斗中的勇气与胜利，深受出征士兵虔诚崇拜，战前向他祈祷，战后以战利品献祭。这位战神却曾屈从于凡人之力：因缺乏机敏与判断力，他在与两位巨人的对抗中不敌被俘，遭受镣铐之辱，最终靠赫尔墨斯的计谋才获释。阿瑞斯既冷酷又轻率，曾因海神波塞冬之子企图绑架其女而毫不犹豫杀死对方，引发波塞冬将他拖至雅典法庭受审。审判在雅典城外山丘进行，阿瑞斯自辩后获判无罪，此地遂得名”阿瑞奥帕戈斯”（战神山），法官亦被称为阿瑞奥帕吉特。
Chapter 8（狄俄倪索斯：葡萄酒之神的传说与狂欢）：狄俄倪索斯是葡萄酒之神，宙斯与塞墨勒之子。其母因宙斯的光芒被烧死后，尚在襁褓的他被托付给山中仙女抚养。在森林之神西勒诺斯的教导下，他掌握了自然奥秘与酿酒技艺。他驾着野兽牵引的车辇四处游历，传说曾到过印度和埃塞俄比亚，所到之处皆充满音乐、歌舞与狂欢。其随从巴克坎忒斯以喧闹放纵闻名，她们酗酒狂舞，举止放荡失度，甚至陷入疯狂施暴——曾肢解天才音乐家俄耳甫斯。忒拜国王彭透斯因反对国内崇拜酒神，亦被这群狂热女信徒（包括其生母）以同样方式残杀。这位神祇的传说交织着创造力与毁灭性，展现了酒神崇拜的极端两面性。
Chapter 9（雅典公主的悲惨命运与神话变迁）：雅典国王潘狄翁有两个女儿普洛克涅和菲罗墨拉。当雅典遭到野蛮人威胁时，色雷斯国王忒瑞俄斯出兵相助。为表感激，潘狄翁将大女儿普洛克涅许配给他。多年后思乡的普洛克涅让丈夫接妹妹来色雷斯，途中忒瑞俄斯垂涎菲罗墨拉的美色，将其强暴并割舌囚禁，谎称其已死。被囚一年的菲罗墨拉将遭遇织成长袍托人带给姐姐。知晓真相的姐妹为复仇，杀死普洛克涅之子伊提斯做成肉羹给忒瑞俄斯食用。暴怒的国王持剑追杀时，众神将三人分别变为燕子、夜莺和戴胜鸟。这个充满血腥复仇的希腊神话，通过变形结局折射出古希腊人对伦理悲剧的想象，展现了权力暴力与女性反抗的永恒命题。
Chapter 10（特洛伊的守护神像：帕拉迪姆的传奇）：特洛伊城的守护神像帕拉迪姆是宙斯应首任国王伊罗斯祈祷而降下的雅典娜木像，被视为城邦安全的象征。每逢祭祀庆典，人们会抬着神像在街头欢歌游行。特洛伊战争第十年，先知预言只要帕拉迪姆尚存，城池便永不陷落。为窃取神像，奥德修斯与狄俄墨得斯趁夜潜入王城，在叛徒海伦指引下面见王后赫卡柏求饶获赦，最终成功将神像带回希腊军营。传说埃涅阿斯后来夺回神像，携至新领土与女神圣火一同供奉，延续其守护使命。
Chapter 11（洪水灭世与人类重生）：青铜时代末期，人类世界变得极度残暴。人们饥饿、无礼且亵渎神明，正义与法律荡然无存，待客之道也被遗忘。宙斯化身凡人巡视阿卡迪亚和色萨利，目睹人间罪恶后决定清洗大地。他毫不迟疑地释放暴雨南风，并召来冷酷的波塞冬相助，顷刻间洪水吞没世界，除色萨利一对善良虔诚的老夫妇——普罗米修斯之子丢卡利翁与妻子皮拉外，人类尽数灭亡。因得父亲预警，丢卡翁提前造好巨箱，洪水来袭时二人藏身其中漂泊九日，最终停泊在帕尔纳索斯山。面对死寂的废墟，夫妇向神明祈祷求助，得到”抛掷母亲骸骨”的神谕。聪慧的丢卡利翁领悟隐喻，与妻子向身后抛掷石块，奇迹顿生：男子抛的石化作男人，女子掷的变为女人。人类由此重生，英雄时代就此开启。
Chapter 12（伟大的英雄阿贾克斯：勇敢与悲剧的一生）：阿贾克斯是一位身材魁梧、勇猛但反应迟缓的英雄。特洛伊战争爆发前夕，他率军从萨拉米斯前往奥利斯加入希腊联军。作为希腊阵营最可靠的战士之一，他负责镇守特洛伊附近希腊军营的一端，以其非凡的勇猛著称战场。阿喀琉斯死后，他与奥德修斯激烈争夺亡者的盾甲，当武器被判归对手时，他因悲痛而发狂，最终不堪打击选择自尽。当奥德修斯为求教而造访冥界时，阿贾克斯的亡魂仍对他怒目而视。在冥界中，怀着对生前苦难的深刻记忆，这位昔日的英雄选择化作一头雄狮，永远保持着桀骜不屈的姿态。
Chapter 13（杰森与金羊毛的传奇冒险）：在智者与公正的半人马导师门下，有位名叫杰森的王子少年。其父埃宋本是伊奥尔科斯国王，却被同父异母的珀利阿斯篡位，幼年的杰森被送往半人马处避难。成年后得知身世真相的他踏上复仇之路，归途中善意背负老妪渡河，不料对方竟是赫拉女神所化，由此获得神力庇佑。渡河时丢失一只鞋的杰森单足闯入王宫，正应验了让珀利阿斯恐惧的”独鞋人”预言。狡诈的叔父假意承诺让位，却要求杰森赴科尔基斯夺取金羊毛，企图借这项不可能完成的任务除掉他。最终预言成真，杰森客死异乡，未能实现复仇夙愿。
Chapter 14（伊俄的传说）：伊俄是河神的女儿，被宙斯追求并赢得芳心。赫拉因嫉妒从奥林匹斯山飞下报复，宙斯预见到她的到来，将伊俄变成美丽的白色小母牛。赫拉识破计谋，索要这头牛作为礼物，宙斯被迫让步。赫拉派百眼怪物阿耳戈斯看守伊俄，使其无法逃脱。宙斯不忍伊俄受苦，派赫耳墨斯扮成牧羊人用歌声和故事诱使阿耳戈斯入睡后将其杀死，释放伊俄。但赫拉怒气未消，派牛虻折磨伊俄，驱赶她四处流浪。伊俄在痛苦中穿越分隔欧亚的海峡，这片水域因此得名博斯普鲁斯（意为”牛涉之地”）。她漂泊的海洋后来被称为爱奥尼亚海。最终伊俄抵达埃及恢复人形，定居并生下儿子，她的部分后代长期在埃及统治为王。
Chapter 15（海妖之歌与奥德修斯的智谋）：在遥远的海上有一座岛屿，岩石边缘住着三位用魔幻歌声诱惑水手的海妖塞壬姐妹。她们半人半鸟，坐在花丛中吟唱，甜美的歌声令过往船只失控触礁，无一幸免。奥德修斯听从喀耳刻的建议，命令船员用蜡封住耳朵，并将自己绑在桅杆上，严令众人无视他途中的任何指令。当船只接近岛屿时，奥德修斯被魅惑的歌声激起强烈渴望，拼命挣扎要求转向，但被封住耳朵的船员们继续航行直至脱离危险区。获释后，痴恋奥德修斯的长姐帕耳忒诺珀因求而不得投海自尽，海妖的歌声首次失效。这场惊险遭遇展现了奥德修斯的周密谋略与团队执行力。
Chapter 16（赫库巴：特洛伊的悲剧女王）：赫库巴的一生充满悲痛与苦难。她亲眼目睹长子赫克托耳被阿喀琉斯杀害并遭侮辱，目睹儿子波利忒斯在皮洛斯面前被杀，又见年迈的丈夫普里阿摩斯被拖至家祭坛残杀。特洛伊陷落后她沦为奴隶，更不幸地见证唯一慰藉的女儿波吕克塞娜被献祭于阿喀琉斯墓前。她最年幼的儿子波吕多洛斯的尸体被冲上海岸——这位托付给色雷斯国王庇护的孩子竟遭谋财害命。五十个孩子全部丧生使她成为无人能及的悲情女王。绝望中她鼓起勇气向杀害儿子的色雷斯国王复仇，后因狄俄尼索斯的预言化作双眼血红的狗，最终不堪痛苦投海自尽，终结了悲惨的一生。
Chapter 17（人类的四个时代）：人类世界自诞生以来经历了四个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代。黄金时代是最美好的时期，克洛诺斯统治天下，自然慷慨满足人类需求，没有严寒酷暑，潘多拉魔盒尚未开启，人类永葆青春，生活富足无忧，死后化作天上善灵。白银时代的人类身心稍逊，童年长达百年而成年短暂多舛，虽愚昧作恶但未完全丧失善念，死后成为地下精灵。青铜时代人类进一步堕落，身着青铜甲胄、好勇斗狠，最终坠入黑暗冥界。黑铁时代充满忧虑痛苦，亲情孝道荡然无存，战争肆虐大地，强权即公理，这是被众神抛弃的世代，彻底丧失了信仰、真理与正义。四个时代展现了人类从纯真乐园逐步堕入黑暗深渊的悲剧历程。
Chapter 18（金羊毛的传说）：希腊北部的国王阿塔玛斯有一双儿女弗里克索斯和赫勒。他抛弃发妻另娶恶毒的伊诺后，两个孩子遭受继母百般虐待。当王国遭遇饥荒时，伊诺蛊惑轻信的丈夫，诬陷弗里克索斯是灾祸根源，必须献祭宙斯才能平息。就在男孩即将被宰杀时，神明派来金毛公羊驮着兄妹腾空逃离。飞越亚欧分界的海峡时，赫勒因恐高坠海溺亡，这片水域由此得名赫勒斯滂（今达达尼尔海峡）。弗里克索斯继续前行至黑海东岸的科尔基斯，将公羊献祭宙斯后，将金羊毛赠予国王埃厄忒斯。埃厄忒斯将金羊毛钉在圣树上，并派不眠巨龙日夜看守，由此引发了后来伊阿宋夺取金羊毛的传奇故事。
Chapter 19（皮格马利昂的奇幻爱情故事）：塞浦路斯国王皮格马利翁是位著名雕塑家，他倾注心血雕刻出一尊名为伽拉忒亚的象牙少女像，其美丽令他深深着迷。他每日为雕像披金戴银、深情爱抚，却始终无法唤醒冰冷的象牙。绝望之际，他前往阿芙罗狄忒神殿献祭祈祷，恳求女神赐予如雕像般完美的妻子。归家后奇迹发生：当他凝视雕像时，伽拉忒亚的双颊泛起红晕，眼眸流转光彩，朱唇微启露出甜美微笑。这尊获得生命的雕像轻盈走向惊呆的雕塑家，银铃般的笑声充盈房间，最终艺术家亲手创造的作品成为了他活生生的新娘，成就了一段人像相恋的奇幻姻缘。
Chapter 20（恩底弥翁与月神阿尔忒弥斯的永恒之吻）：恩底弥翁是位俊美的年轻牧羊人，在小亚细亚的拉特摩斯山上放牧羊群。他生活在宁静优美的山谷中，过着与世无争的生活。某个月明之夜，月神阿尔忒弥斯驾车经过时，偶然发现熟睡的美少年，不禁倾心亲吻。惊醒的恩底弥翁虽惊鸿一瞥却以为梦境。此后月神每夜都来亲吻沉睡的牧羊人，直至宙斯察觉其渎职行为。众神之父令恩底弥翁选择死亡或永葆青春的永恒沉睡，牧羊人选择后者。如今他仍长眠于拉特摩斯山，而悲伤的月神夜夜前来与他相会，用亲吻延续这段无法圆满的禁忌之恋。
Chapter 21（奥德修斯与莲花食者岛的奇遇）：离开特洛伊的第十天，奥德修斯与船员们抵达一座奇异的岛屿，岛民以莲花果实和花朵为食。这种植物具有令人忘却过往、陷入梦幻般慵懒的魔力。当船员们接受当地人款待食用莲花后，立即陷入恍惚状态，丧失了对航海、归乡的所有渴望，甚至对妻儿与故土都漠不关心。察觉异常的奥德修斯率武装随从探查，发现食物具有蛊惑心智的效果。他严令部下不得触碰莲花，并将沉醉的同伴强行拖回船上，将他们绑在长凳上直至药效消退。最终船队果断扬帆启航，将这座使人沉沦的梦幻之岛永远抛在身后。
Chapter 22（月桂树与阿波罗的传说）：达芙妮是一位美丽的仙女，某日在林中嬉戏时被太阳神阿波罗炽热的目光惊扰而奔逃。阿波罗被她的美貌点燃爱火，紧追不舍。尽管达芙妮奋力奔跑穿过荒野密林，阿波罗的脚步声却越来越近，他边追边恳求她放慢速度，生怕她跌倒受伤。精疲力竭之际，达芙妮向河神父亲求救，瞬间化作月桂树：她的肌肤覆上树皮，双脚扎根大地。悲叹的阿波罗拥抱树干宣誓永恒之爱，宣布月桂树将成为他神圣的象征，并作为不朽诗人荣誉的冠冕。从此”桂冠诗人”成为杰出诗人的最高追求，这个神话既解释了月桂树的神圣地位，也隐喻艺术追求与不可得之爱间的永恒羁绊。
Chapter 23（水仙花的传说）：水仙花纳西索斯深爱着双胞胎妹妹，妹妹早逝后他悲痛欲绝。某日他在泉水边思念妹妹时，水中浮现出酷似妹妹的面容，误以为是化为水泽仙女的妹妹，实则是自己的倒影。由于古代没有清晰镜子，铜盾反射的影像模糊，他日日凝视水中倒影哀悼，最终众神怜悯将其变为水仙花。此后所有水仙都沿袭这个姿态，在溪畔垂首端详自己的水中倒影，形成了水仙花家族独特的生长习性，这个传说解释了水仙低头临水的自然特征，也暗含自恋寓意的起源。
Chapter 23（水仙花的传说）：水仙花纳西索斯深爱着双胞胎妹妹，妹妹早逝后他悲痛欲绝。某日他在泉水边思念妹妹时，水中浮现出酷似妹妹的面容，误以为是化为水泽仙女的妹妹，实则是自己的倒影。由于古代没有清晰镜子，铜盾反射的影像模糊，他日日凝视水中倒影哀悼，最终众神怜悯将其变为水仙花。此后所有水仙都沿袭这个姿态，在溪畔垂首端详自己的水中倒影，形成了水仙花家族独特的生长习性，这个传说解释了水仙低头临水的自然特征，也暗含自恋寓意的起源。
Chapter 24（伊克西翁的罪与罚）：在色萨利曾有位英俊强力的国王伊克西翁，他追求少女狄亚并赢得其芳心，但岳父因不舍女儿而要求以王室宝库作为聘礼。婚后伊克西翁背弃承诺，当岳父屡次追讨时竟将其骗入宝库活活烧死。宙斯震怒之下，伊克西翁惶恐逃往奥林匹斯山乞求宽恕，获赦后却觊觎天后赫拉的美色，竟策划私奔。宙斯化作赫拉幻影试探，伊克西翁与云影交合生下马人族。暴怒的宙斯最终将其打入冥界，绑在永转的火轮上承受无尽酷刑。这个故事展现了背信、弑亲与渎神之罪如何招致神罚，火轮成为永恒折磨的象征，警示世人狂妄终将自食恶果。
Chapter 25（猎户座奥里翁的传说）：猎户座奥里翁是海神波塞冬的英俊儿子，一位巨人猎手。他在森林狩猎时偶遇月亮女神阿尔忒弥斯的七位美丽侍女普勒阿得斯，因迷恋其美貌而追逐不休，侍女们绝望祈祷后被女神化为昴星团升天。后来他爱上少女墨洛珀，却因鲁莽强行占有激怒其父希俄斯国王，遭灌醉刺瞎双眼。奥里翁循独眼巨人锤声找到火神赫菲斯托斯，在向导引领下来到东方，借太阳神光重获视力。此后他带着猎犬天狼星常伴阿尔忒弥斯狩猎，但太阳神阿波罗反对这段感情。某日阿波罗诱使妹妹射杀海中黑点，不知情的阿尔忒弥斯误杀游泳的奥里翁。悲痛欲绝的女神无法挽回爱人生命，便将他和猎犬化作猎户座与天狼星永驻苍穹。
Chapter 26（塔塔罗斯：因触怒众神而遭受永恒折磨的国王）：坦塔罗斯是吕底亚富有的强大国王，作为宙斯与仙女之子深受众神眷顾，常受邀参加神宴并知晓诸神秘密。然而乐极生悲，或因盗取神酒泄露天机，或因狂妄到用亲儿子珀罗普斯的肉宴神以试探众神，他触怒宙斯被罚入塔尔塔罗斯的永暗深渊。在那里他被迫站在齐颈的小湖中，头顶悬挂诱人果串，却永远喝不到瞬间退去的湖水，抓不住被狂风卷走的美果，注定在冥界承受无尽的饥渴折磨。这个神话典故衍生出”tantalizing”一词，意指可见却不可得之物。
Chapter 27（亚克托翁的悲剧）：狩猎女神阿尔忒弥斯常在打猎疲惫时于山间清泉沐浴。一个炎热的夏日午后，她正与侍女们在清凉幽静的泉水中嬉戏，突然听到灌木丛后传来窸窣声——年轻猎人亚克托翁正痴迷地窥视她赤裸的身体。愤怒的女神将水泼向他的脸，水滴接触的瞬间，亚克托翁便化作一头雄鹿。此时他听见自己五十头猎犬的狂吠声逼近，被女神施了疯魔的猎犬疯狂追逐着昔日主人。精疲力竭的雄鹿最终倒地不起，惨遭群犬撕碎。这个因偶然冒犯神威而遭受残酷惩罚的故事，展现了古希腊神话中凡人僭越神界禁忌的悲剧性后果。
Chapter 28（阿特拉斯与珀尔修斯的传说）：珀尔修斯斩杀美杜莎后，携其首级飞越山海。夜幕降临时，他抵达太阳西沉的极西之地，渴望在此休憩至天明。此处是巨人阿特拉斯的王国，他富甲一方且力大无穷，最引以为傲的是栽种着金苹果树的神圣花园。珀尔修斯自报宙斯之子的身份并讲述屠妖事迹，请求款待。阿特拉斯因预言警示宙斯之子将夺其金果而断然驱逐。见力敌不过，珀尔修斯转身亮出美杜莎首级，将阿特拉斯化为石山——须发成林，肢体为崖，头颅化峰，骨骼作岩。这座不断生长的巨山最终承载起满天星辰，成就了众神钦定的永恒天柱。
Chapter 29（米达斯与黄金触摸）：米达斯是伊甸山大女神与一位无名英雄的儿子，作为马其顿布鲁米乌姆的享乐主义国王，他统治着布里吉亚人并种植著名的玫瑰园。一日，酒神狄俄尼索斯的老师西勒诺斯醉倒在玫瑰园中，被园丁绑至米达斯面前。西勒诺斯讲述了大洋彼岸神秘大陆的奇闻，米达斯款待他五日后将其送回。狄俄尼索斯为表感谢允诺实现其愿望，米达斯选择”点金术”，却导致食物饮水皆成黄金，濒临饿死。最终他哀求解除诅咒，按神谕在帕克托罗斯河沐浴后摆脱能力，而河沙自此永泛金光。
Chapter 30（拉奥达米亚的悲欢离合）：希腊舰队抵达特洛伊战场时，预言家宣称首位踏上敌土的希腊人必将丧命。将领普罗忒西拉俄斯见战友踌躇，毅然跃船登陆，当即被赫克托耳的长矛刺穿。其妻拉奥达米亚闻讯悲痛欲绝，献祭众神恳求宙斯让亡夫复生。宙斯被其忠贞感动，命赫尔墨斯引亡魂重返阳间三小时。拉奥达米亚重拥丈夫喜极而泣，普罗忒西拉俄斯讲述舍身壮举，二人恍如再缔姻缘。然而时限一到，赫尔墨斯前来带离亡魂时，拉奥达米亚的凄厉哭喊撕破长空。二次永诀的锥心之痛令她不久郁郁而终，这对眷侣终在冥界重聚。
Chapter 31（阿尔忒弥斯的侍女阿瑞图萨与河神阿尔菲斯的爱情传说）：阿瑞图萨是月神阿尔忒弥斯的侍女，一位专注狩猎、不慕虚荣的仙女。某日酷暑中她跳入清凉溪流沐浴，不料溪水竟是河神阿尔菲斯所化。惊恐的仙女裸身奔逃，河神化为人形紧追不舍。当两人奔至西海岸边时，筋疲力尽的阿瑞图萨向阿尔忒弥斯求救。女神先用云雾遮蔽她，又将她化作清泉，但执着的河神也变回河流与之相融。最终阿尔忒弥斯劈开大地，让泉水穿越地底从希腊流到西西里岛。当阿瑞图萨在叙拉古城重现时，发现河神甘愿忍受地府黑暗化作溪流追随而来，两水相汇终成眷属。这个凄美的变形传说诠释了执着爱情的永恒力量。
Chapter 32（阿尔忒弥斯：月亮女神的纯洁与狩猎）：阿尔忒弥斯是希腊神话中的月亮女神，与太阳神阿波罗为孪生兄妹。她夜间驾着乳白色骏马牵引的马车划过天空，向大地洒下银辉，象征女性纯洁与贞洁。作为处女神的典范，她终身未婚，却在看到美少年恩底弥翁时心动。她同时是狩猎女神，身着短猎装，手持珍珠弓箭，带领仙女们在森林中追逐野兽。她保护待嫁少女和困境中的女性，其祭坛成为祈求爱情与幸福的圣地。然而这位女神亦有冷酷一面：阿克泰翁因偶然窥见她沐浴而遭严惩，尼俄伯的悲剧更凸显其残忍本性。阿尔忒弥斯集圣洁与暴戾于一身，既代表少女的端庄优雅，也展现神性中难以驾驭的野性力量。
Chapter 33（赫尔墨斯：奥林匹斯的神偷与使者）：赫尔墨斯出生后立即被任命为奥林匹斯的盗贼之神，并在几小时后便展现出偷窃天赋。因饥饿难耐，还是婴儿的他趁夜离开摇篮寻找食物，偶然发现阿波罗的牛群，便用树枝绑住牛蹄掩盖足迹，偷走数头牛并宰杀两头饱餐一顿。事后他装作无辜，但被愤怒的阿波罗拖上奥林匹斯问罪，最终归还牛群。为和解，赫尔墨斯将自制的龟壳竖琴赠予阿波罗，后者回赠能平息敌意的神奇手杖。后来赫尔墨斯成为宙斯与众神的信使，获赠带翼凉鞋与帽子以极速穿梭天地。作为旅者守护神，他的半身像被立在十字路口指引路人，这些被视为神圣的赫尔墨斯像一旦损毁将招致死罪。雅典城内大量神像遭破坏的事件曾引发民众强烈愤慨，甚至深刻影响了雅典历史进程。
Chapter 34（金星与阿多尼斯的爱情悲剧）：爱神阿芙罗狄忒痴恋年轻俊美的猎人阿多尼斯，为此离开奥林匹斯山，化身女猎手终日陪伴他游历山林。她虽警告他勿猎杀猛兽，但阿多尼斯不以为意。某日阿芙罗狄忒返回天庭时，阿多尼斯被野猪獠牙刺穿身亡。悲痛欲绝的爱神将其鲜血化作银莲花，又向宙斯祈求，最终与冥王达成协议：阿多尼斯每年春夏重返人间与她相聚，秋冬则必须回归冥界。这段生死轮回的爱情故事解释了古希腊人对四季更迭的诗意想象，展现了神祇也无法抗拒的命运无常。
Chapter 35（水仙与回声的悲恋）：水仙与回声的悲恋讲述了美少年那喀索斯因迷恋自己水中倒影而毁灭的故事。那喀索斯容貌俊美却极度自恋，整日在山林间孤芳自赏。山林仙女厄科对他一见倾心，却遭粗暴拒绝。当那喀索斯在溪边俯身饮水时，被水中倒影迷惑，误以为是爱慕他的少女，多次试图触碰却使幻影消散。绝望中他绝食守候溪边直至死去，化作水仙花。目睹全过程的厄科也因爱成殇，最终仅剩缥缈回声存世。这个古希腊神话通过两个角色的悲剧命运，展现了过度自恋与单相思带来的毁灭性后果，水仙花与回声成为这两种执念的永恒象征。
Chapter 36（泰瑞西阿斯：古希腊盲眼先知的传奇一生）：泰瑞西阿斯是古希腊底比斯的一位盲眼先知，其传奇一生充满神谕色彩。年轻时因无意窥见雅典娜沐浴而被女神诅咒失明，但雅典娜后来怜悯他，向宙斯为他求得长寿，并赋予他预言能力、超凡听力（可听懂鸟语）及通晓过去未来的智慧。他成为首位在底比斯认可酒神狄俄尼索斯的神祇，曾为婴儿赫拉克勒斯占卜揭示其神性命运，更在俄狄浦斯质疑其参与谋杀拉伊俄斯时无畏揭露真相。死后在冥界仍保有预言能力，指引奥德修斯寻得建议。生前备受尊崇，死后永居极乐净土，其跨越生死的神性智慧成为希腊神话中先知形象的典范。
Chapter 37（法厄同的悲剧）：法厄同是太阳神阿波罗与克吕墨涅之子，母亲常向他讲述父亲的荣耀，使他充满骄傲，四处炫耀以致惹人厌烦。一次被同伴挑战展示从天而降的能力失败后，他含泪向母亲求助，被指引前往东方祈求阿波罗。太阳神欣然应允其愿望，但听闻儿子想驾驶太阳车时大为震惊。尽管阿波罗警告途中危险并立誓无法反悔，仍未能劝阻执拗的法厄同。失控的太阳车偏离轨道，马匹狂奔，恐惧的法厄同松手导致车辆坠向大地，引发河流干涸、庄稼枯萎、人间哀鸿遍野。愤怒的宙斯用雷霆击落这个鲁莽少年，法厄同坠河而亡。悲痛的双亲与哀悼的姐妹们化作白杨树，泪水凝结为琥珀，以自然之姿永恒悼念这场因傲慢与轻率引发的悲剧。
Chapter 38（金苹果与特洛伊的纷争）：佩琉斯与海洋女神忒提斯的婚礼邀请了众神，唯独纷争女神厄里斯未被邀请。愤怒的厄里斯在婚礼后潜入大厅，抛下一枚刻有“献给最美者”的金苹果，引发赫拉、雅典娜与阿芙罗狄忒的激烈争执。宙斯指派信使赫尔墨斯将三位女神带往伊达山，由牧羊少年帕里斯裁决。帕里斯实为特洛伊国王普里阿摩斯之子，因出生时母亲梦见燃烧的木头预示城邦毁灭而被遗弃，后被牧人抚养长大。三位女神各自许诺：赫拉许以亚洲王权，雅典娜承诺战争荣光，阿芙罗狄忒则保证让他得到世间最美女子的爱情。帕里斯出于本能将金苹果判给阿芙罗狄忒，导致另两位女神愤然离去，成为特洛伊的死敌，埋下了特洛伊战争的祸根。
Chapter 39（卡利斯托与宙斯的悲情故事）：在月神阿尔忒弥斯的随从中有一位美丽的仙女卡利斯托，宙斯对她一见倾心并频繁与她相会，不久后她生下儿子阿卡斯（即阿卡迪亚人的祖先）。赫拉因宙斯频繁离开奥林匹斯山而起疑，最终发现真相并展开报复：她将卡利斯托变成一只长着血眼獠牙的熊，但卡利斯托仍保留人类心智，只得躲进森林远离儿子。多年后阿卡斯成长为青年猎人，某日在林中偶遇灰熊却不知是母亲所变，正当他举矛欲刺时，宙斯及时阻止——原来他一直在暗中保护卡利斯托。最终宙斯将母子化作大小熊星座升入天际，至今仍在夜空中闪耀。
Chapter 40（鲍西斯与菲勒蒙的奇遇）：奥林匹斯众神常化身凡人游历人间，宙斯与赫尔墨斯某日来到村庄，接连遭千户拒绝后，最终走进老夫妇鲍西斯与菲勒蒙的破旧茅屋。这对贫苦却虔诚的夫妇倾其所有款待陌生人：用珍藏的肉和新鲜卷心菜烹制晚餐，甚至欲宰杀唯一的家鹅，被客人拦下。他们以砖支桌、粗木为椅，奉上鸡蛋、奶酪、鲜果与家酿葡萄酒，用质朴的真诚温暖了神明。深受感动的宙斯揭露身份，惩罚了冷漠的村庄——将其沉入沼泽，唯独保留夫妇的茅屋并化为神殿。夫妇成为神庙守护者，寿终后化作并肩而立的梣树与菩提树，永恒守望这片神圣之地。故事颂扬了淳朴善良与虔诚信仰的力量，展现神明对凡间美德的嘉奖。
Chapter 41（海神波塞冬的传说与奇遇）：波塞冬是克洛诺斯与瑞亚之子，宙斯的兄弟。他在泰坦之战后成为统治海洋的威严神祇，权力仅次于宙斯，手持三叉戟驾驭金鬃铜蹄马车巡游波涛。他虽在奥林匹斯有席位，但常居海底的金色宫殿。野心勃勃的波塞冬曾因不满权柄分配试图推翻宙斯，失败后被罚为人间服役，期间与阿波罗共同为拉俄墨冬建造特洛伊城墙。他与雅典娜争夺雅典城命名权落败，却在科林斯统治权争议中战胜阿波罗。其情史诞下诸多异种后代：半人半鱼的子女、与德墨忒尔化马相追逐诞下能言善跑的神马阿里翁，还将少女忒俄法涅变为绵羊使自己化身为公羊，由此衍生出金羊毛传说。这位喜怒无常的海神既能掀起狂风巨浪，亦可平息风暴，彰显着海洋的狂暴与莫测。
Chapter 42（爱与美的女神阿佛洛狄忒（维纳斯）的传说）：阿佛洛狄忒（维纳斯）是象征极致之美的女神，其诞生充满神秘色彩：在奥林匹斯众神掌权时期，她身披圣光从海面泡沫中诞生，被海洋仙女带到塞浦路斯岛奉为圣地。她拥有无可比拟的美貌，金冠下的深邃眼眸、柔美五官与婀娜体态令众神倾倒，却也招致女神们的妒忌。作为爱与婚姻之神，她常乘坐麻雀、鸽子或天鹅牵引的车辇巡游世间，激发万物情欲以促进繁衍，其子爱神厄洛斯协助她在神凡两界缔造无数悲欢故事。她主张自由恋爱，对丈夫赫菲斯托斯不忠，曾与战神阿瑞斯私通被当场捉获，却始终热心帮助困境中的恋人：钟情美少年阿多尼斯，赋予伽拉忒亚雕像生命，并在希波墨涅斯的赛跑中施以援手。这位兼具浪漫与任性的女神，以矛盾而鲜活的形象成为古希腊神话中爱与美的永恒象征。
Chapter 43（巴比伦恋人的悲剧：提斯贝与派拉姆斯的故事）：巴比伦少女提斯贝与邻家少年派拉姆斯自幼相爱，却因两家交恶被迫分离，只能隔墙倾诉。爱神阿芙罗狄忒被他们的深情打动，在墙上裂开一道缝隙让两人得以低语相吻。炽热的爱火促使他们约定在城外桑树下相会。提斯贝先至却遭遇母狮，惊慌中遗落面纱逃离。派拉姆斯赶来只见染血面纱，误以为爱人遇害，悲痛自刎，鲜血将桑葚染成紫黑。提斯贝返回见状，亲吻爱人渐冷的面容后亦拔剑殉情，双双殒命。这个凄美传说成为后世《罗密欧与朱丽叶》的灵感源头，展现了禁忌之恋的致命浪漫。
Chapter 44（回声女神与那喀索斯的悲伤故事）：回声女神厄科因多言冒犯天后赫拉，被惩罚只能重复他人最后的话语。她羞愧隐入森林，暗恋上金发碧眼的美少年那喀索斯。某日那喀索斯与同伴走散时呼唤，厄科以回声回应并现身，却因陌生面容遭其冷漠离去。此后厄科彻底隐匿，最终化作空谷回响。千百年来，猎人们常在洞穴山野间听见这抹幽怨的声息——时而模仿犬吠，时而复述人言，那凄凉的尾音总让孤寂之地更添哀伤。这个悲剧故事既讲述着单向爱恋的幻灭，也隐喻着自恋者与追随者永恒的隔阂。
Chapter 45（希腊美少年海辛瑟斯与阿波罗的悲剧故事）：海辛瑟斯是希腊神话中一位俊美的少年，深受太阳神阿波罗宠爱。阿波罗常放下金竖琴与神箭，从奥林匹斯山下来陪伴少年狩猎、捕鱼，最喜与他玩掷铁饼游戏。某日阿波罗将铁饼掷向云端，铁饼落地反弹时击中海辛瑟斯前额。阿波罗面色惨白地抱住少年，眼见其如折断的百合般垂下头颅，鲜血渗入泥土。危急关头，阿波罗将其化作紫色花朵，花瓣上留有类似希腊文”哀哉”的纹路。此后阿波罗终日弹唱追忆少年，使风信子之名传遍希腊，成为永恒悼念的象征。
Chapter 46（潘神的传说与古希腊神话）：潘神的身世曾引发长期争议，但多数希腊神话学者认为他是赫尔墨斯与仙女佩涅洛佩之子。这位半人半羊的森林之神性情孤僻、浑身毛发，常与山野精灵漫游于丛林。作为牧野与自然的化身，他拥有预知能力，被古人尊为正直善良的神明。潘神对仙女绪任克斯的痴恋以悲剧收场——当追逐的恋人化作芦苇丛时，他含泪制成排箫，其天籁之音甚至超越阿波罗。在马拉松战役中，他向雅典信使示警并施法令波斯军队陷入”潘神之惧”（panic词源），溃败而逃。战后雅典人建庙祭祀，以赛会与牺牲表达对这位守护神的感恩。
Chapter 47（黎明女神与凡人的永恒之恋）：黎明女神奥罗拉每日为太阳神赫利俄斯开启珍珠大门，拉开夜幕，她的出现令天际染上粉霞。凡人提托诺斯深爱女神，每日破晓前必守候其降临。奥罗拉亦倾心于他，向宙斯求得永生神酒使爱人永存，却遗忘祈求青春永驻。提托诺斯虽居奥林匹斯山金殿，终渐生华发，历经数百年后衰老至无法行动，仅存微弱嗓音。女神不忍见其形销骨立，将他化为蟋蟀送回人间。重获自由的提托诺斯终日在田野欢跃鸣唱，以虫身延续对女神的永恒爱恋。
Chapter 48（雅典娜：智慧女神与雅典城的守护传说）：宙斯曾因剧烈头痛求助众神无效，最终火神赫菲斯托斯劈开其头颅，全副武装的智慧女神雅典娜由此诞生，身披光辉成为雅典守护神。雅典建城时，她与海神波塞冬争夺命名权，波塞冬献战马象征争斗，雅典娜则带来象征和平丰饶的橄榄树，赢得城市冠名权并成为保护神。作为工艺女神，雅典娜不容技艺挑衅，当吕底亚少女阿拉克涅狂妄挑战时，她化身老妇劝诫未果，遂以真身应战。纺织比赛中，雅典娜编织与波塞冬争斗的圣迹，完胜阿拉克涅粗糙的蛛网作品。羞愤自缢的阿拉克涅被雅典娜化为蜘蛛，永世织网，以此警示凡人谦卑。
Chapter 49（玛尔佩莎的选择与命运）：玛尔佩莎是国王埃文努斯的独女，自幼被父亲以英雄标准培养，禁止涉足爱情婚姻。为阻挡众多求婚者，国王设下战车赛赌局：胜者可娶公主，败者处死。凭借战神阿瑞斯赐予的神驹，埃文努斯接连斩杀多位王子，直到墨塞尼亚王子伊达斯出现。海神波塞冬赐予伊达斯两匹神驹并教他获胜后立即携玛尔佩莎逃亡。国王痛失爱女投河自尽。逃亡途中，阿波罗劫走玛尔佩莎，伊达斯持剑追击，宙斯现身阻止这场悬殊对决，让少女在永生荣耀与凡俗爱情间抉择。玛尔佩莎担忧神祇的善变，最终选择与同属凡人的伊达斯共度患难人生，阿波罗悻然离去，伊达斯欣喜若狂。
Chapter 50（尼俄伯的悲剧）：底比斯王后尼俄伯确实有骄傲的资本——父母是神明，丈夫是杰出音乐家，自己既富且贵，最令她自豪的是七个英俊儿子和七个美丽女儿。当底比斯妇女每年春天祭祀女神勒托时，嫉妒的尼俄伯当众宣称自己比只生育了阿波罗兄妹的勒托更尊贵，勒托目睹这一切后派儿女复仇。阿波罗用神箭逐一射杀正在嬉戏的七子，连求饶的幼子也未放过；悲痛欲绝的尼俄伯带着女儿们咒骂勒托，阿尔忒弥斯随即射杀了七女。最终尼俄伯在十四具尸体间化作石像，被风送回故乡山顶，至今仍能看见她眼中流出的苦涩泪水。
Chapter 51（海伦的传奇一生）：海伦是世间最美的女子，也是引发特洛伊战争的传奇人物。作为宙斯之女，她惊人的美貌吸引了希腊各地英雄的追求，幼时曾被忒修斯掳走，后被兄长救回并嫁给斯巴达王墨涅拉俄斯。当特洛伊王子帕里斯到访时，两人坠入爱河私奔，导致希腊联军远征特洛伊。战争期间，海伦目睹前夫与帕里斯决斗时泪眼婆娑，既协助希腊英雄盗取雅典娜神像，又在帕里斯战死后改嫁其兄弟。城破时，阿芙洛狄忒令她容光更盛，使墨涅拉俄斯不忍加害。最终她跪地乞饶获得宽恕，夫妻重归于好相拥而泣，如同往昔般相爱并隐居于西方。海伦的一生交织着美貌带来的荣耀与罪孽，最终以传奇的和解收场。
Chapter 52（忒修斯：雅典的半神英雄与他的传奇冒险）：忒修斯是雅典最著名的半神英雄，父亲为雅典国王埃勾斯，母亲是特洛伊曾公主。幼时父亲将他托付给母亲后离开，并留下剑与凉鞋藏于巨石下。十六岁时忒修斯取走信物踏上寻父之旅，沿途斩杀怪物，抵达雅典后险遭继母美狄亚毒害，因佩剑被父亲认出而相认。为解救雅典人免受克里特牛头怪米诺陶洛斯之害，他自愿作为祭品前往克里特，在阿里阿德涅公主帮助下杀死怪物，却因返航时忘记更换白帆导致父亲跳海自尽。继承王位后，忒修斯击败亚马逊人并娶其女王，后因好友庇里托俄斯之邀参与绑架冥后失败被囚，幸得赫拉克勒斯搭救。晚年因暴政被流放至斯库罗斯岛坠海而亡，数百年后马拉松战役中雅典人目睹其英灵助战，遂建庙祭祀。
Chapter 53（赫尔墨斯与百眼巨人阿耳戈斯的故事）：百眼巨人阿耳戈斯是赫拉派去监视被宙斯变成白牛的河神之女伊娥的守卫，他有一百只眼睛，睡觉时也只闭两只。宙斯同情伊娥却不敢直接解救，便派擅长偷窃的赫尔墨斯去营救。赫尔墨斯伪装成牧羊人，用悠扬的笛声和催眠魔法使阿耳戈斯逐渐闭上所有眼睛陷入沉睡，成功带走了伊娥。赫拉发现后震怒，认为阿耳戈斯不配拥有百眼，便将他的眼睛全部移植到爱宠孔雀的尾巴上，从此孔雀尾羽便有了眼状斑纹。这个故事既展现了赫尔墨斯的机智狡黠，也解释了孔雀尾部花纹的起源。
Chapter 54（特洛伊战争史诗）：在众神婚宴上，不和女神厄里斯掷出”献给最美者”的金苹果，引发赫拉、雅典娜与阿芙罗狄忒的争执。特洛伊王子帕里斯因被预言将毁灭城邦而遭遗弃，后被牧人收养。他在女神指引下将苹果判给承诺赐他世间最美女子的阿芙罗狄忒，随后诱拐斯巴达王后海伦私奔，引发十年特洛伊战争。希腊联军历经献祭伊菲革涅亚、阿喀琉斯与阿伽门农内讧等波折，最终以木马计攻陷特洛伊。赫克托耳、阿喀琉斯相继战死，帕里斯亦殒命。城破后普里阿摩斯被杀，女眷沦为奴隶，墨涅拉俄斯与海伦重修旧好。奥德修斯历尽艰险返乡，埃涅阿斯则成为罗马始祖。战争以希腊惨胜告终，却埋下阿伽门农被妻弑杀、俄瑞斯忒斯弑母复仇的悲剧伏笔。
Chapter 55（阿克里修斯与珀尔修斯的传说）：阿克里修斯是阿尔戈斯国王，因神谕预言他会被女儿达那厄的儿子所杀，便将达那厄囚禁在铜塔中。宙斯化作金雨与她结合，生下珀尔修斯。阿克里修斯将母子装入木箱抛入大海，但宙斯保佑他们漂流到塞里福斯岛。国王波吕得克忒斯起初善待他们，后逼迫珀尔修斯去杀蛇发女妖美杜莎。在雅典娜、哈迪斯和赫尔墨斯分别提供盾牌、隐形头盔与飞鞋的帮助下，珀尔修斯通过夺取格赖埃三姐妹共用的单眼单牙获得情报，趁美杜莎沉睡时斩下其首级，最终返回救母。这段神话展现了命运预言与神祇干预下英雄的冒险历程。
Chapter 56（俄狄浦斯悲剧）：俄狄浦斯悲剧始于忒拜国王拉伊俄斯因神谕警告其子将弑父娶母，遂命牧人杀死新生儿。善良的牧人刺穿婴儿脚踝后将其交给科林斯牧人抚养，婴儿被科林斯国王收养并取名俄狄浦斯。成年后，俄狄浦斯得知身世之谜，阿波罗神谕警告他切勿返乡以免应验预言。他辗转前往忒拜途中，因争执误杀生父拉伊俄斯，后因破解斯芬克斯之谜成为忒拜国王，迎娶生母伊俄卡斯忒。多年后瘟疫肆虐，先知揭示真相：俄狄浦斯正是弑君凶手。真相大白后王后自缢，俄狄浦斯刺瞎双眼自我放逐，最终在雅典国王忒修斯的庇护下，随着宙斯的雷霆指引神秘离世。这个命运弄人的故事展现了预言不可违抗的宿命悲剧。
Chapter 57（阿喀琉斯的传奇一生）：阿喀琉斯出身显赫，祖父以公正闻名成为冥界判官，父亲佩琉斯是英勇战士并娶了海神忒提斯。在父母婚礼上，不和女神因未被邀请而投下”献给最美者”的金苹果，引发特洛伊战争导火索。忒提斯为保护儿子将其浸入冥河，唯独脚踵未沾水成为致命弱点。阿喀琉斯师从智者喀戎学习文武技艺，因预言将战死被母亲伪装成宫女藏匿，却被奥德修斯用计识破。在特洛伊战场上，他爱上公主波吕克塞娜并促成和谈未果，遭帕里斯暗箭射中脚踵身亡。临终将铠甲赠予最勇敢的英雄引发大埃阿斯与奥德修斯之争，波吕克塞娜亦在其宏伟墓前殉情。他短暂而辉煌的一生成就了”阿喀琉斯之踵”的经典典故。
